日本为何独服美国？

     二战结束后，人们不明白：为什么“怕死”的美军，能够击败“不怕死”的日本“虎狼之师”？

     这个问题当初也困扰美国大兵。太平洋战争爆发后，美国大兵初与日本交战时，其实是带有一定程度的恐惧心态，如果论及一对一的格斗，美国大兵非常害怕日本人，因为跟日本人一打仗，他发现日本人根本就不是人，全都是野兽，个个视死如归。

    二战期间，关于日军的精神特点，西方曾作过总结：他们“顽固、任性、刚毅、古怪”，同时又“不把一切危险和灾难放在眼里”。

    为什么“野兽”日军所向披靡，到了二战后期，遇到美军，就甘拜下风了呢？

    简单归纳，美军对日军，有三点相克。其一，“力”之相克。

     一个国家最大的“力量”是什么，那就是“国家体制”与“综合国力”。

   “不把一切危险和灾难放在眼里”的日军以“赌”见长，美日开战后，逢赌必胜的“东洋力量”在“美国力量”面前顿处下风。这是日本从未遇到的情况，从未战过的巨无霸高手。麦克阿瑟的身后是世界第一政治大国的“旗帜”，第一军事大国的“武器库”，以及第一经济强国的“粮草”。“无敌赌神”遇到“无敌庄家”，情何以堪？

    战时日本人的精神状态，与希特勒统治下的德国人极其相似，神风敢死队的出现，与德国少年团出战一样，基本丧失了理性。而美国人的精神状态则是另一番情景。

珍珠港事件发生后，美国对日本宣战，在本土大举征兵。美国人长期孤立反战，白宫担心美国人对征兵的态度不会很积极，没想到美国人涌跃报名参军，青壮年纷纷自发赶往全国各地的征兵报名点，连不够应征条件的老年人也争着要报名参战。结果短短几天，应征入伍的数量就比白宫最乐观的预期还要高出好几倍。他们平时很少高呼爱国口号，可在对外战争中特别勇敢顽强，在战场上擅自建制、叛变投敌或临阵脱逃的现象极少。 

    很些人不明白，美国这个多民族国家，看起来个个很散漫， 但是当国难临头时，这些来自世界各地的皮肤颜色不同、体格形态各异，文化背景有别、贫富分化悬殊的美国人不是“各自飞”，而是如混凝土般地团结在一起。谜底就是，他们拥有强大的国家精神，而且这种精神不受狂人操控，是美国这个多种族国家的“国家钢筋”和“社会水泥”。

    且看美国学校统一的宣誓誓言：我宣誓忠诚于美利坚合众国国旗，忠实于她所代表的合众国——苍天之下，一个不可分割的国家。

    接下来，誓言给出爱国的理由——在这里，人人享有自由和正义！

1943年，美国发行题为“美国总是为自由而战”的山姆大叔海报——画家将1943年奔赴欧洲战场的美军士兵与1778年的大陆军排放在一起，向美国民众展示这场战争的实质与独立战争并无区别：都是为了美国所信仰的自由而战。

    “为征服世界而战”和“为自由而战”而战，这是两种不同的精神境界。 

   “人人享有自由和正义”，这就是直面“虎狼之师”，美国取得胜利的精神底气。

     1945年春夏之交，在美军即将进攻日本本土前，美国总统罗斯福那篇著名的演说，道出美日“哲学”相克——

     “这不是说要消灭德、意大利、日本的所有居民，但是确是要消灭这些国家里的基于征服和奴役其他人民的哲学思想”。

    当两种哲学互为天敌，一场战争就不可避免地发生了。而“哲学战争”的最后胜利者，取决于“大是非”——“终极正义”。这就是美日第三点相克，道之相克。

    “禽兽相接，互欲吞噬，吞食他人者是文明国，被人吞食者是落后国，日本也是禽兽中的一国，应加入吞食者行列，与文明人一起寻求良饵，以在亚洲东陲，创立一个新的西洋国”。

——这是以日本庆应大学创始人福泽渝吉为代表的哲学思想——“禽兽论”的“点睛”部分。

    “正义是社会制度的第一美德，正如真理是思想的第一美德一样。一种理论，无论它多么精致和简洁，只要它不真实，就必须加以拒绝或修正；同样，某些法律和制度，不管它们如何有效率和有条理，只要它们不正义，就必须加以改造或废除。”

——这是以美国哈佛教授罗尔斯为代表的《正义论》中心思想。

福泽渝吉“禽兽论”公诸在二战之前，没有公开成卷，罗尔斯《正义论》是在美国经历二战25年后之“著书立说”。 但是二者的交锋，却早在二战时就开始了。

毋庸置疑，战时日本的立法精神是残暴的，他们相信只有更严厉的残暴才能驾驭残暴。而一个立志做“禽兽国家”的日本，有终极正义可言吗？

     美国不同日本的一个重要精神点，是他们比较拿人当人。战争中的美国，从不孤注一掷，像日本那样豪赌人民生命，也从不为了征服他国，大搞灭绝人性的疯狂屠杀。

    惜命的军队不代表没有战斗力，铁血军团也不意味着永远铁板一块。 

    战争到底打的是什么？简而言之就三个字：力、魂、道。

    美日交战，力、魂、道的优势都在美国这一边。 武士道是赌王之道、狼之道；山姆大叔是庄家之道、猎人之道。山姆大叔打败了武士，就是猎人征服了狼。这既是国力之战，也是“世界向心力”战役。战争的结果，充分说明一个世界潮流与轮回公理——而大的羊也不是再小的狼的对手，而再凶狠的狼也不是软硬实力俱强的猎人对手！  

上面这篇是网友【圆木】的回复。

文中提到中国文化，这个概念挺模糊的。

我觉得中国文化中有生机勃勃，有生命力的灵魂，也有自缚手脚的某些精神。真正能看到灵魂，才有意思。

下面4楼还是网友【圆木】的话。

老实人终将获胜。

中国的文化和历史决定了中国是一个崇尚和平公正的国家，而深受西方文化影响的日本则是一个崇尚弱肉强食、丛林法则的国家。

中国现在承担着推翻旧秩序，建立世界新秩序的重任，西方价值观已走到了尽头，它造成了全世界的贫富不均和动荡不安，并且也造成了西方本身的危机和衰落，中国的和平崛起和中国价值观正在深刻影响着世界。

包括日本，几十年来凡是与中国政府作对的非正义势力都在衰落之中，这就是正义终将战胜非正义的道理。

我现在发现，大概是上当了！

上面这个所谓【圆木】肯定是齐物先生变的，肯定是。

唉，我上当了。

北山2012-09-24 13:10:18 [举报]

博主没在美国生活过怎么知道美国比中国自由？没在美国生活过没有资格说美国比中国自由。耳听为虚，眼见为实，是吧。

说说美国加拿大的自由，美国和加拿大的社会制度差不多，人民的生活习惯、思维方式也差不多。

其实美国加拿大都是不自由的国家。

先说说美国日常生活中的自由。

美国是一个纯法治社会，这肯定没错，在纯法治社会里，人们按规矩办事，这也没错。但任何事物都有两面性，即所谓双刃剑，法治和自由是对立的，在纯法治社会里，人们的自由肯定受限。我在美国生活过相当长的时间，我就用美国为例来说明我的观点。

出国之前，受国内媒体、自己的成见和人们口口相传的影响，觉得美国一定是个自由世界，到了美国才知道国内的人对美国的想象力有多丰富。想说世界上哪里都没有绝对的自由，任何自由都伴随着责任。要让我说美国和中国哪边更自由，我认为中国比美国更自由。

久居美国的华人都知道美国的自由和中国的自由有什么区别。在美国，整个社会管理系统就像一条看不见的绳索在牢牢地绑着每一个人，被绑在其中的人不能乱说乱动，只能按照规则循规蹈矩的做事，否则就要受到严厉的惩罚。举个不太恰当的例子，美国人的生活有点像猪圈中的猪，光知道吃喝，枯燥无聊是这种生活的特点，我觉得这不符合人性。而且美国警察的的暴力维稳也很过分，不说美国警察在这次华尔街事件中的所作所为，相信很多国人都知道这样一个故事：一对中国老夫妻去美国探望儿子，一家人去超市购物，因为停车问题与人发生纠纷，美国警察赶到。在调解过程中，可能是觉得判决不公，这个中国男性老人按照中国习惯上去与警察理论，结果被警察以袭警为理由揍了一顿。我认为说美国是一个警察国家应该不过分。

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北山2012-09-24 13:10:40 [举报]

再举一个加拿大的例子，告诉你加拿大警察和商场保安有多厉害。在加拿大，几乎没有人敢在商场无理取闹，为什么呢？看看加拿大警察和商场保安对在加拿大商场无理取闹的人怎么处理：在有人刚开始无理取闹时，保安就会走近那人，用命令的语气告诉他：“你打扰了我的顾客，你必须离开商场（YOU ARE BOTHERING MY CUSTOMERS. YOU HAVE TO GO)。”如果他不走继续闹，保安就会采用肢体接触的方法把他“请”出商场，但不会使用暴力。如果这个人继续胡闹，并采取暴力，警察就会赶到，把他摔倒在地，踩上一只脚，带上反铐，押送警局。有这样严厉的管理手段，谁还敢闹事，都老老实实的。

在中国正好相反，人们的自由度太大，社会管理过于宽松，人们做事的自由度比较大，但不好的一面是，这会造成有些人恣意妄为，不顾别人的感受，侵犯到别人的利益。比如，大家都知道，在国内商家无理取闹的人比较多，因为大家都知道只要不讲理最后肯定是商家退一步。

另外，有人总是拿国内的城管说事，同情开黑摩的和在大街上乱设摊位的人，同时又羡慕国外街道的整齐有序，说中国不自由，这就属于自相矛盾，盲目追求不可能存在的事。告诉你，国内城管的态度，比美国警察差远了，美国警察那才叫真是厉害。还有在中国居然发生旅客在飞机场跑道阻止飞机起飞的事，在美国这要让人惊诧莫名了。在这种情况下，荷枪实弹的大批警察早就出现了，估计辣椒水也用上了，然后把这些人一个个拷起来押进警察局，看有谁还敢堵飞机场跑道。

感觉中国强力部门对无理取闹的人太软，其实归根到底是因为中国人很自由。

让国内的人知道自己已经生活在幸福之中是一件非常难的事，不可能每个中国人都去国外体验一下。

中国人到美国加拿大去遵守美国加拿大的规矩没什么可说的，那是入乡随俗。但如果要把美国加拿大那种不自由的纯法治的做法搬到中国来，中国人肯定不会答应，因为中国的文化决定了中国人不喜欢受太多的束缚。 

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北山2012-09-24 13:11:01 [举报]

再说说美国加拿大政治上的自由。以加拿大为例。

我在加拿大也生活过相当长的时间，知道在加拿大也不存在绝对的自由，相反，现在我感觉言论最自由的就是中国了。以下是我在李牧的博文《亲华言论惹麻烦 加拿大华裔体育明星终获最高荣誉》中的评论，可以说明我的观点。

记得2005年中国国家领导人访问加拿大，当时我在多伦多，在领导人抵达多伦多之前，当地华人网上大家就互相通知要去领导人下榻的酒店外迎接，领导人到达那天，华人们举着五星红旗在市中心夹道欢迎领导人的场面十分壮观。但我记得刚隔了一天，电视台就播出了一段政府官员的讲话，官员表情严肃，背景暗色，给人一种阴沉的感觉，官员讲话的大意是加拿大不应该允许“旗帜党”的存在，在加拿大久居的华人都知道加拿大政府官员出面讲话的分量。在加拿大生活多年，感觉媒体上几乎所有有关中国的报道都是负面的，例如有一期《多伦多星报》（《TORONTO STAR》是多伦多发行量最大的英文报纸）用四分之一的版面登出一张照片，画面上一个脏兮兮的中国男孩穿着开裆裤蹲在一条尘土飞扬的土路旁，旁边所配文章的标题好像是“穿开裆裤的中国”之类的，很多对中国有正面宣传的东西都被压制，或者是片面报道（比如中国的西藏问题）。负面的舆论导向往往使民众得出负面的结论，例如，我就曾经被加拿大本地人问道过“在中国抓住小偷后是不是不经审判就直接杀掉？”“中国有没有高速公路？”这样的问题，令我啼笑皆非。这位华裔运动员的心态其实代表了大多数加拿大华人的心态，一方面羡慕中国政府对中国人无微不至的照顾，另一方面又摆脱不了长期形成的身为加拿大人对中国人的优越感（其实这些优越感很多都是媒体和舆论引导而形成的）。这位华裔运动员后来的无奈转向一点也不奇怪，因为任何一个个体在政府导向和社会舆论面前都是弱势的、无力的，尤其是一个来自于文化和社会价值观完全不同的国家的少数族裔，选边站是必然。

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北山2012-09-24 13:11:10 [举报]

在美国加拿大长时间的生活给我一种感受：

美国人加拿大人最大的过人之处就是能把自己不自由的生活想象成世界上最自由的生活，并且受到全世界人民的追捧，这要归功于美国加拿大政府对国民从小到大的教育。愚民？

中国人最大的优秀品质就是能把自由的生活想象成最悲惨的生活，并且前赴后继的去美国加拿大受罪，这也要归功于中国政府的公仆教育。

中国政府提出人民公仆这个概念本身就是一个错误，中国人从小就被教育要做国家的主人，要做主人的人肯定就不容易知足，把自己说成是仆人，那老百姓就会真把你当仆人。中国人目前盲目追求完美，身在福中不知福的现状很大一部分是因为中国政府对自己、对人民的这种定位所致。简单说，中国老百姓把中国政府官员都当成了油盐不进、完美的圣人，中国政府把某些中国人惯成了刁民。

美国政府恰恰相反。美国人从小就被教育要做一个只知道吃喝玩乐的普通人，认为人生就是吃喝享受的人肯定容易知足。美国的电影和日常教育也在告诉美国老百姓：政府官员都不是完美的，政府官员不是一份崇高的事业，而只是一份工作，作为一份工作犯错误拿高薪很正常，同时，搞政治就免不了尔虞我诈。在这样的教育下，美国老百姓对美国官员的道德要求就宽容得多。我在美国生活多年，举个例子，在美国，流浪汉都会觉得比中国人幸福，在中国，有房有车的中产阶级都会觉得不如美国的穷人幸福。

中国政府属于典型的好心办坏事。要改变这种状况非一日之功，需要耐心，需要所有中国人长期的努力，中国人民才会真正成为幸福的人。

因为美国人加拿大人感觉自己是幸福的，所以在人际交往中就会有更多的善意，人与人之间的关系就会很好，而且越来越好，进入良性循环，这是我最怀念美国加拿大的地方。

因为中国人感觉自己不幸福，所以在人际交往中善意就不会很多，人与人之间的关系就不会很好，而且会越来越不好，进入恶性循环，这是中国人不幸福的根源。

所以说金钱、富裕不代表幸福感，这是这几十年中国经济快速发展给中国人最大的启示。中国人要成为世界上最幸福的人，还有很长的路要走，现在最需要的是耐心。