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乐园首页>>大千世界>>观世音菩萨传—曼陀罗主人著
楼主：杰儿 电脑版
发表时间：2010-04-10 09:30:17
号正法明，但以慈悲心切，虽则安住常寂光土，而复垂形实报，同居三土，虽则常现佛身，而复普现菩萨缘觉声闻及人天六道之身，虽则常侍弥陀，而复普于十方无尽法界，普现色身，所谓但有利益，无不兴崇，应以何身得度者，即现何身而为说法，观乎此则菩萨之应化无时，宜妙相之不一矣，至菩萨之应化事迹，历代所纪，何可缕指，要以弘赞之观音慈林集，周克复之观音持验记，尤惜阴之观音灵感录，诸书所记，为详实有据，信而可征，凡信仰菩萨之人，对于此等事迹，皆当详解而审知之，俾知大道之所在，一心修持，同归正觉，然上述诸书，文义深奥，非夙昔知文之士，不能了然于胸，殊非普救众生之道，故曼陀罗室主人援引各书，将菩萨之事迹，演为小说家言，言浅意深，使世俗之人皆能浏览，则效果较为广大多矣，凡信仰菩萨者，非但能历知种种事迹，且足为劝善化恶之助焉，手兹一编，如身居莲台之下，亲闻菩萨说慈悲法，有善者可以增福，有恶者可知改过，同心向化，会见争名攘利之场，一变而为清净无为之地，苦海无波，慈云久荫，岂不善哉！然则若此书者，又岂得以寻常小说视之哉，谓为尘海中之暮鼓晨钟，信无愧也。
观音之经典
观音之化现，为相不一，有六观音，八观音，三十三观音之说，因此而观音之经典，亦随之而繁多矣，兹分述如下，千手观音有千手千眼大悲心陀罗尼经，千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经等，圣观音有圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨，圣观自在菩萨功德赞等，马头观音有马头观音心陀罗尼，仃耶揭唎婆像法等，十一面观音有十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经，佛说十一面观世音神咒经等，准提观音有佛说七俱胝佛母准胝大明陀罗尼经，七俱胝独部法等，如意轮观音有如意轮陀罗尼经，观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经等，青颈观音有金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨，青颈观自在菩萨陀罗尼经等，叶衣观音有叶衣观自在菩萨陀罗尼经，不空罥索观音有不空罥索神变真言经，佛说不空罥索咒经等，白衣观音有白衣莲花咒，观音之现相固不止此，尚有所谓水月观音，鱼篮观音，蛤蜊观音，不空钓观音，杨柳观音，龙头观音等法相，但无经典以赞述之，有所赞述者仅上述之诸宝相观音而已，而经典之传译者，不一其人，各人之时代又先后不同，因此之故，往往有同一经典以传译而成为数部，互异其名，以致浩如烟海，一时无从剖别矣，其实倘能精心研究，互相参证，其意旨未有不相同者也。以上列举各经典，固未敢谓尽备，亦文豹之一斑，睹之已足知其大略，对
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