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乐园首页>>大千世界>>释迦牟尼生命历险记—陈阳,大众文艺出版社
楼主：北海散人 电脑版
发表时间：2010-04-10 09:49:58
吃喝玩乐的日子。
它们想衣衣来，想食食来。能量态的水极通神性，一群神灵在同一个池子里洗澡，想洗腿的水就升到腿脚，想洗头的水就升到头上。大家各洗各的，互相绝不干扰。到处是和睦幸福欣欣向荣。
由于衣食根本不用操心，所以天堂里的精神文明极其发达，各种电影戏剧、音乐舞蹈、服装展示会远非人类所可以想像。
后来佛陀曾说：集古今所有人间最富有的人，将财物累积起来，依旧无法和四天王天的一个普通百姓的资产相比较。
喜见父母负责的宇宙通讯部，负责在各个时空建设通讯中转系统，让本国公民能够随意地前往宇宙各处。他们的太空文明早已达到了非常高的水平，可以任意地前往下界各个地方，在能出力帮助下界生灵发展文明的时候，助上一臂之力。行善是天国公民在宇宙中义不容辞的责任，也代表着天国的尊严和荣誉。
生活在四天王天国里的喜见，由于往昔的菩萨善根和伟大愿力，他渐渐地发现天神间普遍有着因幸福快乐所引起的傲慢。他们不仅瞧不起下界的贫贱众生们，就连同为天神彼此间也暗中较劲，个个一副不可一世的模样。
每个神明似乎眼中习惯性的有上无下、羡上卑下；这种由福所起的傲慢骄横习性，让整个天堂弥漫着以严重的傲慢心居高临下地向下界行善。
长大后的喜见，也颇受环境的恶劣影响，对于由行善成就的天国家园有着强烈的自尊自傲和民族主义情感；反之，对于那些行恶卑劣的下界生灵贱视不已。
每天的生活就是享福不已，而后的工作就是自以为高贵而贱视其他生灵地向对方施恩行善，天神公民们几乎个个心智僵化，难有众生平等的真实智慧产生。
一天，喜见在天堂例行的反省忏悔的善行中，警觉到自己居然在不知不觉之中极其傲慢，习惯于富贵的他，轻视不如他的人或神变成一件习以为常的事。
喜见此时生起了深刻的愿心，他绝不愿意屈服在傲慢之下。于是凡事他都卑躬屈膝，希望自己能超越傲慢。经过很长一段时间，喜见变得很有适应性，他的谦虚成果让全国上下普遍赞扬，各个媒体都评选他是天堂中谦卑第一人。所以喜见也几乎要认为自己已经成功地征服了傲慢病。
一天，当喜见在谦虚的心境中享受著那份柔软感受时，忽然发现：“我是这样地因谦虚而感觉到自己了不起!”喜见大吃一惊——原来傲慢从最初就以“志气”的伪装，牢套在有心向善的喜见身上，让它毫无知觉地徒劳对抗了这么久。
这时，喜见产生了深深的觉醒——那些基于某种义愤的努力，本身就是一种傲慢的烦恼，使失败的人气馁，使成功的人恃慢。
这时他想：在这天国里，谁
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