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乐园首页>>大千世界>>释迦牟尼生命历险记—陈阳,大众文艺出版社
楼主：北海散人 电脑版
发表时间：2010-04-10 09:49:58
成就，而且在他更久远的前生前世，一直在这一领域是如此地专长。所以后来他又被娑婆宇宙的各界生灵称为“释迦文佛”。
尽管喜见是如此地优秀，但他的傲慢却并不严重。他在自己的政治见解里，就强烈地主张：各界生灵在皆有生存的权力方面，是平等的。在天界和修罗界，喜见因为他的前身、今世的杰出表现和高尚人格，赢得了众神灵的尊重和敬意。在天神和修罗时战时和的过程中，喜见奔走呼吁着，就是品行远不及天神的阿修罗们，也会给他面子。此外，喜见兢兢业业地主持着文学艺术部的工作，将天国的精神文明推向了一个较高的阶段。
做阿修罗将军和三十三天部长的生命经历，影响着后来本师在人类社会里的命运抉择：在转轮圣王（称霸世界的帝王）和佛陀之间，他毅然决然地选择了后者。
王霸之业是建立在战争浩劫、尸横遍野的基础之上的，没有任何一个生灵不对自己的生命留恋。后来佛陀主张众生平等，是和佛教对于生命的深刻了解分不开的。
喜见就这样活过了天上极悠久的年岁，在天神临死前的五种恶兆显现在他身上之后5天，从三十三天逝去了。
三十三天的一天等于人间100年，它们可以活过天寿整整1000年，等于人类3650万年的寿命。后来佛陀在我们人类当中，总是要求大家行善积德，建立福德求得升天。升到天国的人，终究和因邪恶卑劣掉到恶道的人命运大不一样。
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