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乐园首页>>大千世界>>释迦牟尼生命历险记—陈阳,大众文艺出版社
楼主：北海散人 电脑版
发表时间：2010-04-10 09:49:58
最后，让我们达到无悔的一生。
无悔的一生，就是解脱的一生。
不再产生痛苦烦恼的一生。
佛陀关于人生解脱的方法，延续了几千年，被历代的人们认为是切实可行的。
虽然如此，我们身处现代社会，这毕竟是一个科学发达的时代，我们不可能只满足于“是什么”，我们还需要知道“为什么”。
这是我们可贵的探索与学习精神。
而佛陀的修行也是建立在严格、严密的宇宙观、生命观基础之上的。
我从大乘佛教经典（如《华严经》、《圆觉经》、《金刚顶经》、《大智度论》等）的视野出发，运用其中的有关论述，归纳出佛教基本的宇宙观和世界观；再以四部阿含经、《佛本生经》及《俱舍论》等佛教经论，总结出佛教生命观的基本构架，力图准确地再现佛教宇宙观与生命观的原貌。
为了降低大家的理解难度，更符合现代人的阅读习惯，我尽力运用现代科学的研究发现，来揭示和阐发佛教中那些古老的说法。例如，“色”我就译成“光”或者“能”，“相”我译成“形象”或者“视界”等等。
如果我在整个写作的过程中，只是满足于把原经典的话译出来，我相信这纯粹是在考验读者的耐心。
幸运的是，例如《佛本生经》等原典已经提供了解决这个难题的办法——以经典中佛陀自己生命的历险历程为线索，以故事的形式展开这一主题。
这样一来，宇宙观和生命观这一令人望而生畏的主题就不会是枯燥的论文报告，因为我们找到了主人公，他的所见所闻，会帮助我们轻松地阅读下去。
事实上，佛陀建立佛教的目的就是为了解决我们生命中的课题，不把佛法和我们的生命密切地联系起来，而只是满足于构建一个知识的体系，就违背了佛陀当年传教的目的。
所以，我想我总结佛陀的宇宙观、生命观的知识体系，最终是为了对我们生命的超越解脱服务的，而不是只是告诉了大家“这样的见识”。
这是一件吃力的工作。高兴的是，我终于完成了它。
我要把这件工作的全部功劳回赠给你们大家。
满目青山苍翠，放眼人人是佛。
从三个敌人到一个敌人
佛陀降生后，有一天，他发现整个生命的问题，不外乎就是：
在老、病、死的严密控制下，生命毫无意义。
这时的他，正值生命中的黄金岁月。
对于从小与外界隔绝，从未见过病、老、死的释迦族王子来说，此前以为生活就是无忧无虑，以为生命永存、欢乐永在的神话刹那化成了泡影。
对悉达多王子来说，他显然很不习惯、很不喜欢面对痛苦与烦恼。
同时，他又是一位极优秀的武士和学者，他的骄傲和自尊不允许自己对此无所作为。
为了救治他所珍
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