最近24小时无新帖
登录 注册 设置 查找
乐园首页>>大千世界>>《心经》浅明—任我行
楼主：北海散人 电脑版
发表时间：2010-04-10 09:44:38
切丝毫不爽，果然如此吗？我记得在兴福禅寺供奉千手千眼观世音菩萨，上有一匾四个字——感应无差。当真正明心见性，光明洞耀，每一个毫毛空都散发着光明，一个毫毛光明就是一手眼，一千毫毛光明就是千手千眼。此时此刻，但凡善报恶果，在身上自然反映，是故行者自然知道哪些是善，哪些是恶，于滴水粒米处，与针尖麦芒处，秋毫无犯，真实意义上做到诸善奉行，诸恶不作，说是戒法，却无一法可见可戒，说是无法，却处处是法，俯拾皆是，如此绵密工夫，久久深厚，诸行无漏，名为漏尽，此时自然心净，此心之净，非我欲净心，乃净心来净我，不得不净，非关人为，非关意想，一切自然生成，总结起来就是大家耳能详熟的十六个字，“诸善奉行，诸恶不作，自净其心，是名佛教。”往往最简单的蕴涵着最深奥的。
《心经》浅明-深般若波罗蜜多—任我行
工夫做到这里，当明三空，这里引用来果大师的话，结合自我之感受来说明三空。但以下乃过来之语，但只要是过来人，自然一一应验，所谓冷暖自知，非关修法，不可拟想，否则反成枷锁。
一境空 ， 面对种种境界，不为所动，平等一切，终日吃饭未曾咬着一粒米，整天穿衣未曾挂着一缕丝，始知古德所谓“眼里闻声始得”，悟得色空；二身空，虚空之身若大圆镜，空空荡荡，又历历分明，无所不照，到得乌烟瘴气处会特别难受；三心空，觉自身若大海中一个浮泡，日光里一个飘影，乃自思维往世因缘。
在此三空里，无始以来的无明习气常常跳出来，我们姑且把这无明习气比喻成牛，我们行者就是牧牛人，开始那牛一个不小心就会乱钻，去毁坏苗稼，此时当紧拉鼻绳，拽将过来，久久纯熟，鼻绳可半紧半松，渐渐绳不见，人酣睡，露地白牛，乃至牛不见，人不见，灵光独耀，圆照十方。
《心经》浅明-时—任我行
古德有十二时之说，意思是要十二个时辰即二十四小时用功。
有人说，我已经怎么怎么样了，大有自得之意，我问他，你白天提起时在修佛行道，晚上睡着了又怎样呢？他语塞。若是睡着了作不得主，那未来命终时，还不是落于生死流浪之中，慎之，慎之！若能不分睡与不睡，俱能如朗月当头照，清明自在，是谓十二时。
时者，时间也。明此十二时，更应明了时空，什么时空，三世、三劫。
三世—当自观察思维过去世、未来世、现在世，于空中三世了不可得，无佛可成，亦无众生可度。
三劫—按佛经成佛需三大阿僧祗劫始成，三大阿僧祗劫就是不知道多少万万年，若依大乘教法，三劫之分，悟前是一劫，从初地至七地是二劫，八地至十
首页 上页 下页 末页第4页/共6页
www.asall.org
健 康 乐 园
0:31:02