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乐园首页>>大千世界>>释迦牟尼生命历险记—陈阳,大众文艺出版社
楼主：北海散人 电脑版
发表时间：2010-04-10 09:49:58
的生命游戏就开始了：
控制，就有被控制；矛盾对立、不自由随之而来，个人和社会的各种疾病也就无法根除。
拥有“整个”会发现拥有的这个还不够好，不令人满意，于是老化由此而来。
摧毁这不够好的，死亡就应约而至。
再造一个更好的，出生于是不可避免。
生老病死就这样成了生命无法逃避的宿命，成住坏空也就成了万物的共同历程。
而这一切都源于我们内心对“我”的执着，“我”产生全部的痛苦烦恼。
无处不在的无明
成道以后，佛陀并不认为生命存在真实的痛苦烦恼，只是人类的迷失和愚昧遮蔽了真理的光芒，于是有了烦恼的现象。
佛陀为了教育的方便，用“无明”来指称痛苦烦恼。“无法明白”，借此让我们反省到内心，反省到烦恼的根源上，由此一劳永逸地解脱。
无明，可以从很多的经典中看到，它总的而言就是烦恼的别称。
因为无明，我们不能够知道真实的智慧，不能够了解真实的世界是什么样子，它没有智慧，它愚昧，它造成轮转轮回，它是所有问题的根本。
事实上，它是个什么东西呢?
无明是什么?
就是我们的不自在，最深层的不自由。我们心中还有所欲求，在心中有所欲求，这欲求很深层的纠缠着我们的心。
我们渴望什么?渴望心的自由。
为什么会渴望心的自由?因为心是不自由的。我们想要控制，但我们的心不喜欢被控制。
我们渴望生命能不断的延长永存，因为我们对生灭有一种执着，喜欢生，不喜欢死。
我们对空间也有欲求，因为想控制、想占据空间。
这三种欲求，在我们拥有生命的时候，我们就会设法追求和满足，我们就在无明里面。这就是我们的烦恼，我们最深层的烦恼，无明就是烦恼，烦恼就是没有智慧。
没有智慧就不自在，心中不安稳，这就是无明。
现在，我们借着佛陀的伟大发现，知道了问题的根本所在，了解应该从哪里着手解脱。
如果了解了，了解无明是这样子时，也只是这样而已，最主要的是要反求诸己，看看最近的心：
心中是不是有不平呢?是不是有不喜悦?是不是有不自在?是不是想去追求什么?是不是看到一大堆是非？如果有这样的现象的时候，这就是无明，就是烦恼。
我们大概不会有人真正认识和承认自己“有无明”，佛陀当年遇到的情况也是如此。
有很多人学了一些佛教名词，就自称自己已经“没有无明”了。
“没有无明”就是感觉迟钝，感受不到烦恼了？这是用愚痴的办法来刻意压制烦恼，情况就像头扎进砂里的驼鸟，自己看不见了，还要求别人也不要看见。
这是没有用的。比能看见但不改变的人还要糟糕
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