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乐园首页>>大千世界>>释迦牟尼生命历险记—陈阳,大众文艺出版社
楼主：北海散人 电脑版
发表时间：2010-04-10 09:49:58
。如果看都看不见，又怎么会改变呢？
真正没有无明的人，必然是一个无我的人。只要他处在我们人类社会中，他就会快乐着别人的快乐，痛苦着他人的痛苦，怎么会没有烦恼呢？
只是他自己的心，他的自性众生是完全清净、没有无明的。
我们放下心来，看看自己的心。无明现在有没有开始动呢?有。从这一念动，所以这一念就是无明的开始。
我们在看待一切时，其中含有多少自己的价值，有多少自己的习惯?
这些都是无明。
痛苦的根源是执着
深刻地了解到烦恼的根源，佛陀对他的弟子说：
人们为什么会产生忧虑、悲伤、痛苦、苦闷呢?那是由于人们有执着。
执着于财富、执着于名利、执着于欢乐、执着于自身，由于这些执着而产生痛苦和烦恼。
在这个世界上，一开始就有种种灾难，而且，病、老、死又是不可避免的，所以就会有悲伤和痛苦。
归根结底就是因为有执着，就有悲伤和痛苦，所以只要摆脱执着，一切烦恼和痛苦就会消失殆尽。
再进一步探索一下这个执着，就会发现人们的心中有无明和贪爱。
所谓无明，就是闭眼不看事物变迁的事实，不懂得因果的道理。所谓贪爱，就是贪图那些本来无法得到、或者根本不会永远不变的东西，并对这些东西执着和留恋。
佛陀说：本来，事物是无差别的，由于无明和贪爱的作用，使人们感到了差别；本来事物是无好坏的，由于无明和贪爱的作用，使人们感到好坏。
于是以业为田，以心为种，覆于无明之土，受润于贪爱之雨，灌之以自我之水，增殖错误的观点，结果产生出这种执迷。
所以，归根结底，正是人们的这种心，才产生了包含忧虑、悲伤、痛苦和烦恼的迷惑。
这个迷惑的世界，只不过是从这种心灵产生出来的心的影子。
佛陀的创见
我们的生命在无明下轮回，直到2500年前的印度，当时人类的思想已把无明的系统发展到一个巅峰，也就是假设宇宙中有一个创造主——梵。宇宙中的一切都是由他出生，这个大梵也是超越时间空间的，他出生时间空间，所以他的妻子叫时母——时间之母。
大梵传集宇宙的能量，将之发挥出来，于是宇宙就开始了，所以时空就在他身上，也可以说他是超越时间空间的，但是他操纵着时空——跟佛教所说的超越时间空间是不一样的。
宇宙一切需要依恃梵，所以他是大我，是宇宙的创造者，也就是所谓的“宇宙第一因”。
梵不是独然生起的，他是被建立的。生命界极需要他，是因为生命有三个根本的欲望：第一个是自我的欲望；第二个是生命自我延续的欲望；第三是自我表达、扩大的欲望。
自我的欲
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