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乐园首页>>大千世界>>大颠和尚注心经
楼主：北海散人 电脑版
发表时间：2010-04-10 10:08:01
锦，涧水湛如簸。”祖师一一为众生指出，若亲见自己法身，万劫不受轮回。要见法身么？是何颜，剔起眉毛著眼看，拟议之间隔千山。
无色声香味触法
此六尘，皆从一根上起，但去一根，反照从何而起？若识得起处，知根本生。反照根本身，非我有我身。既无十八界，顿然清净。观身无身，观法亦然，总归空寂。更去静坐，观过去所作，现在所作，多种声色香味触法，安顿何在？既无所有，犹如昨梦，我心本空，罪福无主。何者是罪，何者是福？谛观心是本来空，是则名为真忏悔。
三祖乞二祖忏罪，二祖云：“将罪来，我与你忏。”三祖云：“觅罪了不可得。”二祖云：“忏罪已竟。”三祖于此大悟，
会么？对坐不相见，光影照驴面。静坐绝纤尘，虚空不通线。
无眼界乃至无意识界
此十八界，因执有眼界，而连累十八界，是诸恶业。但去眼根，反究虚假，六根皆归败坏，总无真实。静观四大，都无实义。为虚空之体，长劫不坏之身，湛然常寂，亦无修证。瑜伽常在定，无有不定时。无散无乱，孤明独照，犹同秋月。圆陀陀，光烁烁，普天匝地照彻十方，山河大地不能隔碍。灵光独耀，迥脱根尘，体露真常，不拘文字，心性无染，本自圆成，但离妄缘，即如如佛。
无无明
开发众生，人人尽有无明，起多种种差别，百种烦恼。常取六根，起十八界，心处六情，如鸟投网，造众恶业，如蛾赴灯。出壳入壳，展转不觉，流浪经劫，皆因无明而起。因有无明，无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。忧悲苦恼，皆由无明为始，于此忽然亲见无明降伏令死，死中更死，万缘俱息。诸漏已尽，永断烦恼，根本既除，三毒自灭。一切众生，不识无明恶毒缘起，因被所累，历劫受苦，忽然自觉，无明起处，朝打三千，暮打八百，直教大死一回，末后再苏，欺君不得。
一僧问投子：“大死的人，却活时如何？”投云：“不许夜行，投明须到。”于此直截根源，扫除心地，不见有身。身尽无明尽，尘垢尽除，万劫尘沙之罪，一时顿消，轮转生死，一时顿脱。
古云: 刹那灭却阿鼻业，了得万法本来空。如何是本来空？无明实性即佛性，幻化空身即法身。法身觉了无一物，于此一一明得，转凡成圣，转无明作佛。
亦无无明尽
有身即有无明，有无明即有三毒。因有三毒，起三恶业，三业昏暗，背觉合尘，不觉不知。若能转三毒作三德，转六根作六神通。于此一一转得，转凡成圣，凡夫即是圣人，圣人即是凡夫。若转不得，凡夫被物
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