最近24小时无新帖
登录 注册 设置 查找
乐园首页>>大千世界>>[转帖]修炼者的未来
楼主：irene010 电脑版
发表时间：2011-05-25 10:27:54
大家看看这个文章。聊一聊。
我看的很晕，和我感受到的世界似乎是不一样的。
=================================
文/谢安朔
用修炼者站在法上的标准衡量一切，哪怕你当时
全文3045字
2楼：石鼎散人 电脑版
发表时间：2011-05-25 11:16:23
有人在百度上说：“谢安朔是佛门修行圆满觉悟的大觉着，智慧广大的灵魂导师，著有《成佛》，《生死轮回》，《解脱之路，心经的智慧》，《在生命的终点等你》，《欧阳的顿悟》。。。。
是目前佛教界比较著名的修行
全文204字
3楼：北海散人 电脑版
发表时间：2011-05-25 11:25:36
正信的佛法，众生平等。一切智慧平等。一切众生自在。没有对错之分，没有高下之别。佛陀展现的是无限的慈悲，而不是他个人有多么的正确。修炼者要以修炼慈悲为主体，与众生平等，与众生相融，与大自然相融。佛法不
全文122字
4楼：DY82234303 电脑版
发表时间：2011-05-25 13:10:27
这都是些什么的什么 哪跟哪.
5楼：齐物先生 电脑版
发表时间：2011-05-25 19:13:19
谢安朔进入了一个定境，并深深执著其中，于是就看到了他所看到的世界。他在他这个世界里面已经沉浸很久很久，很久很久，这让他不会看到他这个世界之外的内容，从而他显得非常纯净统一，于是他表现出了“神通”。
[通过手机版发表]
6楼：南冥天池 电脑版
发表时间：2011-05-26 08:55:38
以上理论 就是典型的轮子基本宇宙理论的框架
我曾对此关注过一段时间看起来能够自圆其说 实际上还是深陷在 “层次” “对立” “规则”几个大坑中。
因此
就与佛所说的 芥子纳须弥这种 完全超越了规则
全文237字
7楼：南冥天池 电脑版
发表时间：2011-05-26 09:03:54
“兄弟们，内心要有害怕的心，失去这个机缘，失去了这个法，我们活着还有什么意义？”
我时常在想 如果有一个法 有一个神 有一个事物 完全占据了我的内心 让我再无其他 我活着才真的没了任何意义。
8楼：齐物先生 电脑版
发表时间：2011-05-26 10:54:25
佛祖说，他所讲的“法”，是从众生的根性自然流出的，不生亦不灭，无得也无失。
谢安朔所讲的“法”，要求人们要害怕失去这个机缘，要求人们要害怕失去这个“法”。如果是众生生命源头自然流出的智慧，会有要求吗
全文673字[通过手机版发表]
9楼：山里人 电脑版
发表时间：2011-05-26 11:41:17
以下是引用齐物先生在2011-05-26 10:54:25的发言：
佛祖说，他所讲的“法”，是从众生的根性自然流出的，不生亦不灭，无得也无失。
谢安朔所讲的“法”，要求人们要害怕失去这个机缘，要求人们要害怕失去这个“法”。如果是众生生命源头自然流出的智慧，会有要求吗？会需要害怕吗？会害怕失去吗？
佛法最强调随缘，而害怕失去机缘，这其实是攀缘。
有人说谢安朔是西藏某活佛的转世，我看挺像。活佛为什么要一次又一次地转世再成为活佛呢？其实是因为放不下世间的荣华富贵。西藏佛教的建立，本来就是藏王为了更好统治藏民而采取的策略——教会了藏民的虔诚与敬畏，就可以安心享用贫穷的藏民为他们创造的物质财富。
当年的佛祖为了找到众生平等的智慧，放弃王位的继承，最终以湼槃回到虚空来实现他的自由。后来的西藏活佛们，为了继续人世间名、利、权的享受，非常执著地一次次转世——他们为什么不转世成贫困的藏民并虔诚地拜佛一辈子呢？
近年来西藏佛教被很多修炼者所追捧，为什么呢？因为藏传佛教最擅长的就是修炼物质层，只有物质层强大才能很好地巩固他们的社会地位。这个时代，人们普遍被物质所征服，所以人们普遍很想找到在物质层强大的方法，于是藏传佛教被人们所青睐，很多名人纷纷拜西藏活佛为师，学习更好地巩固并开拓名、利、权的智慧。
如果现实里面这个社会没有了尊卑高下，真正到了众生平等的地步，名、利、权还有意义吗？人们有强烈的分别心，才会被这些东西所驱使。为了巩固自己已经得到的那些虚幻的东西，也为了获取更多，他们必然会挖空心思告诉大家，这世界是等级森严的，你对这种等级要毕恭毕敬才行啊，否则神、佛会惩罚你的。从谢安朔的文章中我们处处可以读到这些意思。
[本帖通过手机版发表
全文780字
10楼：山里人 电脑版
发表时间：2011-05-26 11:54:09
不过我怎么修炼也做不到对物质和金钱完全没有追求，只不过不会贪得无厌。曾经我一直想或者再开店，或者去打工，可是在乐园完了这么久以后我觉得现在这样有吃有穿已经很开心了。可是我还是会去买彩票，去碰运气，一
全文184字
下页 末页