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乐园首页>>感悟生活>>老子养生：养生之道，在于神静心清
楼主：一马平川 电脑版
发表时间：2012-02-10 17:46:28
体，皆归于自然，于是达于大道矣！如今，汝心中念念不忘学道，亦是欲求也。除去求道之欲，则心中自静；心中清静，则大道可修矣！”
南容闻言，苦心求道之意顿消。如释重负，身心已变得清凉爽快、舒展旷达、平静淡泊。于是拜谢老聃道：“先生一席话，胜我十年修。如今容不请教大道，但愿受养生之经。”老聃道：“养生之经，要在自然。动不知所向，止不知所为，随物卷曲，随波而流，动而与阳同德，静而与阴同波。其动若水，其静若镜，其应若响，此乃养生之经也。”南容问道：“此乃完美之境界乎？”老聃道：“非也。此乃清融己心，入于自然之始也。倘入完美境界，则与禽兽共居于地而不以为卑，与神仙共乐于天而不以为贵；行不标新立异，止不思虑计谋，动不劳心伤神；来而不知所求，往而不知所欲。”南容问道：“如此即至境乎？”老聃道：“未也。身立于天地之间，如同枯枝槁木；心居于形体之内，如同焦叶死灰。如此，则赤日炎炎而不觉热，冰雪皑皑而不知寒，剑戟不能伤，虎豹不能害。于是乎祸亦不至，福亦不来。祸福皆无，苦乐皆忘也。”
老子的话译成现代文是这样的：“养生之道，在于神静心清，就是洗掉内心上的污垢，什么是心上的污垢呢？一个是对物质的欲望，一个是对知见的渴求，如果去除欲望和渴求，心就会坦然了。一颗坦然的心或动或静都是自然的，心中没有牵挂，于是，当睡眠的时候就睡眠，当起床的时候就起床，当行走的时候就行走，当停止的时候就停止，身外之物不能扰乱内心的平静。所以，学习养生之道的人，在于逐步除去身心的内外干扰，掌握养生之道的人，身心内外已经没有干扰了。内就是心，外就是事物，除去身心内外干扰就是除去对于知见的渴求，拒绝外在事物的引诱，从一开始就清除干扰的行为，逐渐达到物我两忘的境界，内外就融合成一体了，而且都归于自然，这样就通达了养生的大道。”
南容听了老子的教诲，感到受益匪浅，他继而又向老子请教养生的经典，于是老子又对南容说：“养生的经典，其要义就在于自然，运动的时候不要计较方向，停止了也不要故意造作。随物卷曲，随波而流，动与阳气一样运动，静与阴气一样无波，动起来像流水，静起来如同水面一般的镜面，身体如果与自然遥相呼应，这就是养生的精要了。”南容听了又问老子：“难道这就是完美的境界了吗？”
老子继续说：“不是，这才是刚刚做到了心与清净的融合，也是与自然融合的开始而已，如果要进入完美的境界，就是与野兽同住也不会觉得卑贱，与神仙一起作乐也不会觉得高贵。做事没有新奇古怪的行为，安静下来也不会有殚精竭虑的妄想，行为不劳心伤身，得到了也不是靠渴求而获得，失去了也不会增加欲望。”南容又继续追问：“难道这就达到了至高的境界了吗？”
老子说：“这还没有呢！如果身体立于天地之间，如同枯枝槁木一样顽强，内心如同烧焦的叶子的死灰一样平静，烈日炎炎不觉得热，冰雪皑皑不觉得冷，剑戟不能伤，虎豹不能害，灾祸不会至，福报不会来，福祸都没有了，苦乐都不会感觉到。”南容终于恍然大悟，原来“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”的做法，来自于老子养生之道的思想
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