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乐园首页>>感悟生活>>转贴.解码唐僧
楼主：高山 电脑版
发表时间：2006-11-09 20:48:33
笼，对于“自我”以及滋长“自我”的一切名闻利养应视如弃履，对自以为出家后就高人一等，堪为人天供养的傲慢思想更要警惕。要出离世间的苦与不幸并不太难，难的是在在财富与名望之中出离，就像当年的玄奘大师，在“佛门千里驹”的光环中出离，在鞠文泰许的高官厚禄中出离。那么对于现在的自己，我应如何生起真实无伪的出离心呢？我想，应该首先是在“完美的、光辉的自我印象”中出离。改过心生智慧，护短心内非贤，只有正视自己的过失与局限，才有提升的可能。当内心的疑问纷繁，而又深感自己所知的“各派学说纷歧，难得定论”，不应凭臆想下决定见，或者固执地保留自己的成见，而应勇敢地走出自己的“大唐江山”，勇敢地面对自己原来的“断壁残垣”。－－
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再凶猛的太阳，都要西沉，在凶猛的自我，都能调伏。愿能如玄奘大师般入乱世如金，临困厄如木，处凡尘如水，离恶世如火，于出界如土；方能做到知悲喜不忧，听言语不乱，受苦难不惊，观名利不争，经成败不变。－－
－－二、再品“游”之兴趣－－
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“行”注重的是结果，“行”本身并无太大意义。“游”注重的是过程，每走一步都是结果。玄奘大师当年可能只是一心要到天竺，目标明确，毫不动摇。吴承恩老先生却以一部《西游记》颠覆了玄奘大师的坚心与孤胆。《西游记》回回都有故事，章章都是传奇，里面的唐僧师徒，每到一处都精彩纷呈，精彩得有不务正业之嫌。很多人认为吴承恩写《西游记》是道教徒讥毁佛教之作，小奴却不这样认为。－－
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“游”乃是了悟“凡所有相皆是虚妄”之后，游戏如幻轮回的畅然。根本没有一个轮回要去逃避，也没有一个净土要去追寻，一切的清静与染污都是凡夫因无明而起的遍计所执，凡有所分别，则不得成佛。正所谓：慧灯朗朗，离人我则也无清静无无明；在在处处，合天道方既不成魔不佛陀。六祖慧能对《金刚经》中所说的“四相”曾经有过精准的解释，其中“我相”是指：心有能所、轻慢众生；“人相”是指：自恃持戒，而轻破戒者。如果一个修行人不能以“游”的心态去经历、观察菩提路上的一切相，执著与佛有关的才是世间的“大雅”，与佛无关的统统都是“大俗”，其实就是一种自恃持戒的贡高我慢，这本身就破了菩萨戒，对于这一点，我应如履薄冰，如临深渊般谨慎！－－
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事实上，《金刚经》说“一切法皆是佛法”，因为一切法都是无自性的，一切法的虚妄性就是真如实性。所以也根本没有与佛法无关的事物，若迎若拒都是未悟。就连当年的玄奘大师，
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