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乐园首页>>感悟生活>>书籍推荐：情感依附:为何家会影响我的一生
楼主：透明静 电脑版
发表时间：2014-06-10 10:37:40
。女性身份是被她们自己所否认的。
我听过一个老奶奶如何反抗自己的封建家庭投身革命，如何剪男性一样的头发，打扮得像男性一样，生理期也一样下水干活，如何争取她的儿女用自己的性氏而以失败告终的故事。但老人很骄傲于她的女儿实现了自己的理想，让自己的独生子女跟从了女儿的姓氏。我问了这样一个问题，老人的女儿们实现了母亲的梦想，老人女儿的孩子是用了老奶奶的姓氏吗？回答是：用的是老奶奶丈夫的姓氏。我想，这就是为何这个抗争了一辈子的老奶奶留给年经一代的仍是一无所有的映象。
这样的时代，男性与女性之间仿佛经历的是一场血雨腥风，女性以向阴茎认同的方式向阉割自己的男性发动了进攻，转而去阉割他们，因而，没有了女人，也就没有了男人。
创伤、性、独生子女与情感依附
由于革命时代的过度生育，随后对过度生育进行修正，一对夫妇只能生一个孩子，整整一代人或两代人是独生子女。当母亲被鼓励过度生育时，她们不能留在家里照顾孩子而使得提供“母亲的情景抱持”成为一种不可企及的幻想。当母亲只生一个孩子时，母亲则因各种原因留在家里与唯一的孩子纠缠，这个留在家里的母亲往往来自经济困难时的多子女家庭，大量自己过去匮乏的体验投射到这唯一的孩子身上，同样匮乏的父亲则因市场经济或各种原因的借口缺席于家庭或逃离家庭，而使得父亲需要帮助母亲从与婴儿的共生中分离出来成为泡影，这也导致婴儿将来分离于、独立于母亲的成长之路愈发艰难甚至产生固着与停滞。
农村中大量留守的与祖父母生活在一起的儿童，父母均成为缺席者。这样的场景无疑加剧了俄狄浦斯情结上的动力，独生子女通过幻想、死亡、分离、人际和生活情境，通过赢得他们想要的父母的爱，而逐渐感觉自己战胜了俄狄浦斯情结中的对手，成了胜利者。恋母情结的胜利者经受着来自深刻的无意思幻想的罪恶感，即杀死父亲、与母亲发生性关系的罪行。临床上，我们见到太多这样的母子在孩子进入青春期后的交战。弗洛伊德称这些人为“因自罪感而成为罪犯”。
小女孩在前俄狄浦斯期认同母亲。在进入俄狄浦斯期时，她面临的挑战是将爱的客体从母亲转移到父亲。而在一个父亲缺席的家庭，小女孩如何进行这样的转移？
在这里，我不得不提到另外一个严酷的事实，即我们独生子女的父母均是在“文革”中成长的一代，他们进入俄狄浦斯期或青春期时，在那个革命的年代，他们不幸成为俄狄浦斯的胜利者，成功地杀死了父母。这样的父母在遭遇他们独生子女的俄狄浦斯冲突时，他们既会
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