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楼主:小良 电脑版
发表时间:2015-02-26 09:43:44

 愿:心在原里面,原本的心;
 意:心上的音,心的声音;
 想:心上的相,心的样子;
 念:此时此刻的心;
 性:心生的,由心所生;
 感:咸心,咸来自盐,也就是大海的海水蒸发后留下的东西,既至纯之物。大海象征博大精深,海纳百川,有容纳的意思。眼睛是心灵之窗,流泪的时候眼泪是咸的,流出带有至纯之物的泪水。既从心里流出的至纯之物。换句话说,感既共鸣,一切的共鸣,也就是空。
 恩,因心,因心而起的。
 态,太心。太极,太——大中含小,指物质形态可视化对比;极——木所能及的,也就是说木能生长成的最终样子,既尘土皆归,指物质转化的过程。太极合起来就是大中有小,大小互换转化。大小既阴阳。态,心中大小转化。
 恕:如心,随着心,像心一样。
 慈:两个玄合在一起的心,玄之又玄的心。玄,未知的,不了解的,就像地球外的宇宙时空,又做黑颜色。表示深邃不可视。左右各一,表示阴阳皆虚,皆空。心中容纳虚无。
 悲:非心,不是心。既空心,心的自性空。
 空,无。五蕴皆空,那么,心也是空的,心空了才能容纳万物。但,万物平等,,心也是物之一,谈不上谁包容谁。这里的心包容万物是指抽象化的心,容纳的是抽象化了的万物。
 愿意:心里原本的声音。
 想念:此时此刻心里的样子。
 性格:格,木各,木的单独区分开的。性格合起来就是,由心所生的异于他人的部分。
 感恩:因心而流出的至纯之物。至纯之物既空,空既是一切万物,感恩既是,因心流出一切万物。
 态度:心里阴阳转化的尺度。
 宽恕:宽广得像心一样。
 慈悲:由心的自性空引起的容纳阴阳万物虚空。
 观念:又见此时此刻的心。心本来就在这,那么,此时此刻怎么可以又一次见到呢?这不矛盾了么?这里的意思应该是从一开始心的存在就是空的,只不过又一次观察到了。那么平时所说的观念是指没有观察到一开始原本的心的状态,而是心中后天融进去的那些。观空亦空,心的原本就是自性空,观察到这个自性空,也是空。
 观想:又一次见到心中的样子。同上,不过这个是后天心中形成的样子,有个心相。
 我愿意:我心里原原本本的声音。
 我想念:我此时此刻心里的样子。
 我的性格:我的心所衍生出的异于他人的部分。
 我感恩:我因心流出一切万物。
 我态度:我心里阴阳转化的尺度。
 我宽恕:我宽广得像心一样。
 我慈悲:我的心是自性空的,可以容纳万物的自性空。因为心就是物,物就是心,不分彼此。有多少物心就有多大,甚至无边无际。
 我观想:我又一次见到心中的模

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