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楼主：秋毫之末 电脑版
发表时间：2010-07-12 10:28:17
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有无相生，
难易相成，
长短相形，
高下相倾，
音声相和，
前后相随。
实有与虚无，源自于对存在形式的相对比较；
困难与容易，源自于对成就过程的相对比较；
修长与短小，源自于对外观形状的相对比较；
高上与低下，源自于对位置倾向的相对比较；
音乐与噪声，源自于对和谐效果的相对比较；
前行与落后，源自于对追随状态的相对比较。这些的任何一方面，都是相对产生的，都不是绝对的。
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一切现象因对比而有差别。因有差别而被感知。
有差别才有感知，有感知才有差别。这是一个死循环。
现象因为我们的感知而存在。人所感知的所谓世界上的一切事情，只是现象。
即使科学仪器也无非是感官的延伸，都要基于已知的概念。
对比的作用是构成这个世界？
如果没有对比了呢。其实对比也是感知创造出来的，本来是没有对比的。
消除了对比，就没有人了，其实是没有“我”了。呵呵
如果我们所认为的世界只是现象。
那么改变我们的对比体系，现象就会变化，也就是我们的世界会变化。
然而，也只是现象变化。好的世界与坏的世界，也只是我们自以为是。
那么现象背后的本质是什么？
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