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乐园首页>>智慧传承>>六祖惠能-虚待斋主人
楼主：北海散人 电脑版
发表时间：2011-07-20 15:50:43
想才明白，原来他瘦小单薄的身体踏动木杠很困难，绑上石板是为了增加身体的重量。
这块石板牵动着弘忍禅师的目光，他看见卢行者全身的力气加上这块石板的重量，都压在踏上木杠的那条腿上，只听见木杠“吱吱呀呀”痛苦地呻吟着，缓缓将那端沉重的条石抬起，抬到最高处停住，卢行者的那条腿微微发抖了，如果这时他泄了劲，木杠就会把他踩在上面的那条腿弹伤！
他咬紧牙根，竭力控制着木杠，让条石重重砸进石臼里。
条石落到臼底，地面轰然震颤，震得弘忍两腿发麻。震颤过后才听得见卢行者“吭哧”喘出一口气，脊背上吐出一排汗粒。
他就这样卖力地干着活，头始终埋在胸前，两只眼睛翻起来瞪着前方，连弘忍禅师走到他身后，也没有发现。
“求道之人，为法忘身，应当如此啊。”弘忍暗自赞叹不已，他已下定了决心。
他走到木杠前，卢行者终于看见了他，停止了舂米。
他看着弘忍禅师，连礼节性的问候都不说。是啊，这一切太突然了，一代宗师拖着病体来到碓坊，这样突兀地出现在他面前。四目相对，弘忍似有千言万语，嘴唇不停地哆嗦，却连一个字也说不出口。只有两双智慧的眼睛在无声地交流，传递着佛理的火种。语言无法表达佛理，在佛理面前，语言和文字都是多余的。他们就这样对视着，茅草屋顶漏进来的阳光越来越微弱，最后看不见对方的面孔。
“米舂好了吗？”呆立了许久，弘忍才找到这么一句话。
他似乎在仔细琢磨禅师的意思，迟疑地答道：
“舂好了，只是还没有筛。”
唐时“筛”与“师”同音，这句话语带双关，暗示着“我虽然解悟了佛理，却没有得到名师的指点”。
弘忍用拐杖在石臼上连敲了三下，转身离开了碓坊。
7
山中一夜雨，树梢百重泉，南华山道道沟壑里哗哗的流水声将朝阳唤醒，照耀得整座山葱翠欲滴。早食已毕，禅堂的钟声响起，在微雨洗过的山谷间回荡，比往日更加悠扬。
衣衫没有干透的张行昌，随着僧俗人等走进禅堂，听见法海又在向惠能禅师求教：
“百年前达磨祖师自西方天竺国渡海东来，传禅宗衣钵与二祖惠可，惠可传僧璨，僧璨传道信，道信传弘忍，经历五代，五代之后分为两宗，师父称顿宗，北方神秀禅师称渐宗，请问师父，这顿渐之别，到底体现在哪里？”
惠能答道：
“法本一宗，人有南北；法即一种，悟有迟疾。何为顿渐？人天资有利钝，觉悟佛道才分为顿渐。我神秀师兄渐悟之法，是劝小根之人，私心蒙蔽深重，需要渐渐修行，不断剔除心中杂念，才能悟出点滴佛道；我顿悟之法，是劝大根之人，本无私心，一朝点透，
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