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乐园首页>>智慧传承>>六祖惠能-虚待斋主人
楼主：北海散人 电脑版
发表时间：2011-07-20 15:50:43
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而神秀如果在世，是绝不会派人来刺杀他的。也就是去年，唐中宗要迎请神秀禅师入宫廷供养，以便随时讨教佛法。神秀再三推辞，还向皇帝举荐了惠能：“南方韶州有我的惠能师弟，得弘忍师父密授衣钵，传佛心印，我不如他，陛下可向他请教。”这才有了中宗皇帝派内侍薛简宣诏赐衣的事。
神秀虽然对弘忍师父没有把衣钵传给自己耿耿于怀，却不失一代宗师的风范，绝不会有害人之心。
再说，一位年轻的行者，自己绝不会有继承衣钵的想法，不受他人的煽动指使，是不会犯此杀人重戒的。刺杀他无非是想得到禅宗的正统地位，这应该是新任住持想干的事。这样想来，神秀师兄肯定已经圆寂了。
惠能去年如果接受皇帝的邀请，是可以和神秀师兄见上一面的。但他害怕神秀手下的弟子们加害，同时也不愿违犯佛门清规：既然已经许身佛门，如何能够重返尘世？
“法海，你明日派人去荆州打探一下吧。”
“是。”
“我近日思量，此身离大去之期也不远了。”
惠能说得很平静，两弟子更加吃惊：“师父身体一直康健，何出此言？”
惠能没有回答弟子的问话，接着说道：“我灭度之后，除法海外，其他弟子不要再留在此地，应该各去教化一方，弘扬我大乘佛法，普度天下苍生。”
他说得这样严肃，两位弟子感觉到不是笑谈，想不通禅师无灾无病，为何突然留下遗嘱。
“师父，”法海问道，“弟子冒昧相问，师父百年之后，衣钵将付与何人？”
在惠能众弟子中，法海修行最早，而神会智慧最高，两人当是继承衣钵人选。
法海为人忠厚谦虚，今日听到惠能谈及后事，要众弟子散去，独留他在此地，以为师父的意思自然是将衣钵授与他，他自知悟性不及神会，发此一问，是有意谦让于神会。
(这位法海和尚，在惠能禅师圆寂后将他的语录收集整理，编成《六祖坛经》，详细记录了惠能禅师的思想，是禅宗最重要的经典之一。)
“我今日请你们跟我出来，正为说此事。”惠能看着两位大弟子，他们此时也在凝视着他，“当年我从弘忍师父那里得到了达磨祖师衣钵，仓皇奔逃，命如悬丝，隐于大庾岭中一十五载，历尽艰辛，九死一生，当时就曾立下誓愿，今后绝不让释家弟子再为这一衣一钵自相残杀。求法之人四大皆空，为何放不下一衣一钵？禅宗已传六代，如今当弘扬于天下，不必一脉单传，你们都是我的弟子，各去教化一方，度尽众生，不比计较这一衣一钵好吗？”
两位弟子都躬身合掌道：“师父付嘱，弟子谨记。”
三人已走近山涧，鸣流下注乱石，两面悬崖峭逼如门，中通一线。丛竹修枝，郁葱上下
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