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乐园首页>>智慧传承>>六祖惠能-虚待斋主人
楼主：北海散人 电脑版
发表时间：2011-07-20 15:50:43
，青松紫蕊，倒挂蓊苁。涧中水流渐急，滔滔汩汩，阵阵雪浪，喷薄而下。
“师父，”神会又发问道，“师父今日在禅堂中说，前念已去，后念不生，在无余涅槃中，方能见菩提自性，我寻思半日，仍是疑惑，心中无念，就不能思索，如何见得了自性菩提？”
“菩提自性，岂是思索可得？”惠能的脸色阴沉了，“你跟随我修行多年，时至今日还未悟透‘不二法门’，真令我失望。”
神会默然。他是惠能最聪明的弟子，最喜欢刨根问底，但也每每遭到惠能的责骂，其实是惠能有意栽培他，禅宗当头棒喝之法，就是从惠能开始的。
“思索之时，我是我，物是物，物我两分，菩提难觅。譬如你思索‘神会’，所思之‘神会’，真是你神会吗？你所思之‘神会’，是过去之‘神会’，不是现在思‘神会’之神会，你明白吗？你所思之‘神会’，是一个死神会，非真神会也。你且告我，神会是谁？”
神会被问呆了，半天才说：“真不可思索。”
“当你思佛之时，佛即离你而去。佛是佛，你是你，这就是‘二’。
佛说：‘善根有二，一者常，二者无常’，佛性非常非无常，所以不离自性，不可断绝。
这就是‘不二法门’，你明白吗？“
神会苦思冥想了半天，才又说道：“思索不能觅菩提自性，但若不思索，菩提自性，又如何出？”
“前念过去，后念不生，并不是一念也没有。不是还有前念后念吗？
所谓无念，乃是心不染着。一切都在心中，但一切都不染着。玄奘大师说：如人饮水，冷暖自知，即是无念。只要自心洁净，眼耳鼻舌身意，六根即能来去自由，通用无滞，自在解脱，名‘无念行’。上根之人，悟无念法者，万法尽通，见诸佛境，至佛地位。“神会又呆了一会，说道：”《金刚经》中须菩提问佛‘云何应住，云何降伏其心’，佛说‘应如是住，如是降伏其心’，莫非即是此意？“
“有点开窍了。”惠能微笑道。
“但他后来又说‘应无所住而生其心’，也是此意？”
“‘无所住’即是心不染着，不是此意，却是何意？”
“难怪他说‘应如是住’，‘应无所住’，却不说应住于空。”
“是啊，”惠能高兴地拍了拍神会的肩膀，“一部《金刚经》，哪里有一个‘空’字？我的偈语里，哪里有一个‘空’字？”
不觉已行至涧口，两面峭壁渐渐夹紧，一条瀑布自崖顶飞落，上端白珠乱跳，有当关扼险之势；中段奔流湍急，如万箭齐发，暴雨倾盆；下边水石融合，如一匹白练迎风摇摆，变化万端。风撼巅崖崩巨石，雷喧涧壑走惊湍。
再往前去，脚下已无路可行，峭壁上只有浅坑深孔，刚能容得下脚尖，可以
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