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乐园首页>>性命双修>>物以类聚，人以群分--清溪钓韵
楼主：清溪钓韵 电脑版
发表时间：2009-01-15 22:31:09
现在遇到的，就真的都是真心相交的朋友。这一切那么美，谁愿意用怀疑来破坏这美的一切？即使像别人说的那样，有时候会吃亏，可是谁知道呢？什么是吃亏？什么又是聪明呢？
我喜欢经营生活，现在遇上经营生活的人也越来越多了，如果是人以群分，那么与这些幸福的人一起，不是很幸福的生活吗？
道德经第三十八章讲：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德有为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为；上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。”（高层次的真君子，不讲究具体的道德规范，所以才有了与天地相统一的品行。低层次的伪君子，死抱着具体的道德规范，所以不会有与天地相统一的品行。高层次的真君子，不修饰造作，不轻举妄动，而且从来不认为自己做了什么。低层次的伪君子，总是矫揉造作、轻举妄动，而且总是认为自己非常了不起。强调仁慈温良的人，其中高明者虽然矫揉造作，却还不认为自己有什么功劳。强调正义恩情的人，层次高一点的除了轻举妄动，还总是自认为非常了不起。强调礼节的人，再高明，如果没人响应他的做法，就会气急败坏去攻击别人。所以说，迷失了大道才讲道德规范，言行不能符合道德规范了才讲正义恩情，到了连正义恩情这种狭隘精神都找不到时，就只好搬出礼节这种形式来装饰。那些繁文缛节被人们所强调，是忠厚诚信变淡薄的表现，是社会动乱的开始。前面所说的礼节形式，是附在大道表面的一点光彩，那是走向愚昧的开始啊。所以真正考虑长远、有见识的人，向往的是淳厚朴实，而不是无根基的形式；他们坚定地追求实实在在的大道本源，而不去追逐那些虚而不实的浮华表象。）我以真心待人，用宽容去理解他人，现在身边多了一群不管口头上如何说，心里都不计较的真心朋友，还有什么比得到这种生活更可贵的呢？在越来越轻松自在的精神世界里，在越来越自由的生活世界里，谁还愿意让沉重的礼貌礼节压在自己肩上，给自己以沉重的负担呢？
物以类聚，人以群分。你想要什么样的结果，就给自己怎么样的认识吧！命运不是偶然，你想得到什么样的命运，就给自己什么样的认识行动！
[此贴子已经被作者于2009-01-17 14:05:35编辑过]
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