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乐园首页>>性命双修>>[转帖] 冥想 －－ 克里希那穆提
楼主：秋毫之末 电脑版
发表时间：2010-03-20 12:30:55
要求你“把注意力集中在你的脚拇指上，看住它、看住它、看住它”。另一个系统则主张某种坐姿、调息或观心，这些都是纯然机械化的方法。还有些派别则教你一
些咒语，要你不停地持咒，同时保证使你得到某种超觉的经验。这些都是毫无意义的举动，不外是自我催眠罢了。由于复诵本身具有静心的效果，不论你反复诵念
“阿门”或“淹”，甚至“可口可乐”都行，你都会有些感受的。这个称为真言瑜咖的方法，已经在印度盛行上千年了，可以说人人皆知。反复持咒的确能使人的内
心平静柔软，除此之外，你仍然有个琐碎而卑劣的心。你不妨从自己的院子里捡一块木头回来，供在壁炉上，每天献花焚香，供奉一个月以后，你就会开始崇拜它
了，一天不献花，你的罪恶感都会生起。
真正的默观冥想是无法可循的，也不是反复诵念及模
仿。冥想和专心是两回事，一些冥想大师们最擅长的花样，就是训练学生们专于一念，而驱除其他所有杂念。强迫学生学习这些把戏，实在是最愚蠢、最丑陋不过
了，因为它会使你的心永远陷于冲突中。一方面他要你固求于所专心的念头上，另一方面，你的心偏偏喜欢跑到其他念头上，这充分展现出你实际上对其他的事更有
兴趣。念头跑来跑去并不是问题，让自己觉察每个念头的动向，才是关键所在。
冥想需要一颗
极其敏锐的心。冥想乃是对生命的全盘了悟，在其中所有支离破碎的认知都停止了。冥想不是控制思想，因为思想一旦受制，就会引发内心的冲突。如果你已经了解
我们在前面所讨论的思想的生成及其结构，念头就不会再从中干扰。这种了解的本身，就是修炼，也就是冥想。
冥想就是觉察每个念头和每个感受，绝不加以是非判断，而只是观察，随着它律动，从这份觉察中你会认清思想感受的所有活动，寂静就会
在这份觉察中出现。用意念造成的静止是停滞的，是死的；反之，如果思想者能了解自己念头的生起和本质，并了解为何有的思想都是陈旧的局限，从这个中间产生
的寂静，才是真正的冥想，因为冥想者已经不在了，心也已经空了。
如果你用一小时全神贯注
地读这本书，就是在冥想了。如果你只想摘取其中几句话，搜取几个观念待会儿再想，那就不是冥想了。冥想是用所有的注意力，整体而非局部地觉察每一件事。没
有任何人能教人如何这般全神贯注。如有任何派别教你全神贯注，你都只是在对那个方法全神贯注，而不是真的全神贯注。冥想也许可以算是生活中最伟大的艺术
了，没有人可以从别人那里学会它，它的美也就在于此。其中毫无技巧可言
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