最近24小时无新帖
登录 注册 设置 查找
乐园首页>>性命双修>>[转帖]愤怒青年德山宣鉴--灵山居士
楼主：谷虚 电脑版
发表时间：2010-04-05 00:00:35
愤怒青年德山宣鉴
一般来说，禅宗祖师们的行为都表现的非常反叛，他们经常做出些惊人之举，也经常说一些让一般佛教徒听了会立即休克或者心脏病突发的话。不过很多人对此抱有非常不正确的认识，他们觉得禅师们这么做是为了彰显自己的与众不同。而事实恰恰相反，禅师们的惊世之举往往只是为了打破你的成见。而那个成见则是你解脱路上最大的障碍。但你并为认识到这一点，你还为你的成见而沾沾自喜。并未发觉你已经沦为他的奴隶。禅师们所做的就是打破你的牢笼。当然因为禅宗并不存在固定的形式，因为在禅宗看来，任何固定的形式都有可能成长为你新的牢笼，所以禅师们打破牢笼的方式也是千变万化。有些禅师们打破牢笼的方式比较温柔，有些则显得非常粗野。每个人都拥有自己的风格。这其中就有一位非常优秀的拆牢专家。那就是德山宣鉴禅师。假如以世俗的眼光来看，德山宣鉴无疑是一位激进主义者。用中国人的语言方式来形容他，那就是一位愤怒青年。他应该算是禅宗里呵佛骂祖的祖师爷。愤怒青年德山宣鉴曾经这样表达了自己对佛教里那些大名鼎鼎人物的看法，德山宣鉴禅师说：“我对先祖的看法并不是这样，我这里没有祖师也没有佛，达摩是老骚胡，释迦老子是干屎棒，文殊普贤是个担屎汉，等觉，妙觉只是破除执见的凡夫，菩提，涅槃是拴驴的木桩，十二二部佛经是鬼神簿，是擦屁股的废纸，四类果位，三类贤者，初学佛者以及十地圣者则是守古坟的一群鬼，自身难保。”相信很多佛教徒看到这里都会感到非常的晕，假如你不明白他在说什么，就会产生这样的效果。
假如一个对佛教哲学有兴趣但是对佛教神话持批判态度的世俗学者看见这段话，会觉得非常开心。因为他认为他找到了非常好的例证可以证明佛教内部也有人认可他的看法。不过由于缺乏实际修行的经验，世俗学者也就没有任何可能看懂德山宣鉴禅师在说什么。他只会认为德山宣鉴是个敢于挑战佛教权威的勇士。这不能不令人悲哀。假如我们要知道德山宣鉴想要表达什么，首先要明白禅宗的见地都是非常接近绝对真理的，也可以说佛教最高的见地存在于禅宗和密法之中。因为绝对真理的不可描述性，决定了我们只能描述一个类似的绝对真理。禅宗所要描述的也是绝对真理的模型而非绝对真理。因为禅宗祖师一般都不绕弯子，他们所说的一般都是离绝对真理最近的见地，所以他的听众也都是束缚最少的人，你可以说有资格听禅宗祖师讲话的基本上都是根器非常好的人，对于这种人，间接的教授就显得多余而不合时宜。他们需要的是相对
下页 末页第1页/共3页
www.asall.org
健 康 乐 园
15:13:23