《齐物意解道德经》交流

齐物先生

《齐物意解道德经》一帖因为未来将一章章慢慢完善，为了以后阅读方便，关闭了帖子回复功能，需要就里面内容进行讨论的时候可以在本帖进行。

清瀞流水1号

齐物先生解读第八章时提到人性本恶，但我记得齐物先生以前说过人性本善。对此我这样理解：中国古代没有西方哲学的“本质”这个概念，因此应该理解为原本和本初。我认为人性中善恶同在，但原本应当是善的，这样人就会有意愿有动力改变缺陷，而恶就像湖泊上的浮渣，一眼望去会觉得都是浮渣，其实整个湖泊是清澄明澈的。

齐物先生

清瀞流水1号 发表于 2026-3-20 14:13
齐物先生解读第八章时提到人性本恶，但我记得齐物先生以前说过人性本善。对此我这样理解：中国古代没有西方 ...

需要弄清楚我是在什么语境下说“人性本善”的。

如果你咬牙切齿跟我说某某人怎么样坏，我自然会让你换角度去看到他的另一面，自然会强调善的一面。

如果我们纯粹来讨论为什么修炼、如何修炼，那么必然是“人性本恶”才需要修炼，否则还修炼啥呢？我说的恶，是指有缺陷。而不是好人坏人那种理解的恶。

如果我认为“人性本恶”，就不会有《论怨气》那个帖子了。

清瀞流水1号

齐物先生 发表于 2026-3-21 23:07
需要弄清楚我是在什么语境下说“人性本善”的。

如果你咬牙切齿跟我说某某人怎么样坏，我自然会让你换角 ...

如果你说的恶是有缺陷的意思，那么我说的善也是有合道有修炼意愿，这样根本上还是人性本善。

齐物先生

那么，你怎么样去定义一个人有或者没有修炼意愿呢？或者你可以一个个去采访一下，问问他们是不是有修炼意愿，以他们的回答为准，看看100个人里面有几个回答你“有”，只要有一个回答说“没有”，你的“人之初性本善”就被证明不成立了。